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          没有信条乃是基督

          大学是知道的信条的可能引起争议的性质,并没有加入到已经分教堂的打算。我们的信念的本质是一句老话,“没有信仰,但基督。”因此,谁拥有耶稣的主权并符合其他入学要求任何人欢迎大型赌博app。然而,为了了解大学的本质,你应该知道,每名受托人,管理员和教师持有以下项目是真实的,那学生可能没有很大的利用校园作为一个地方,积极的颁布教导脱节用这些:

          信仰的声明

          还有就是新老遗嘱的真神。

          旧约,以色列的神,神至上作为唯一的创造者和所有存在的尺子(成因1:1;出20:1-11;申6:4-5)。新约圣经揭示了在世界基督的化身,在提交给上帝,只属于和圣灵,发送由父亲和儿子的父亲,和行使权力,做自己的意志,看到他们,做什么,只有上帝能做到,上帝是三位一体的(约1:1-18; 16:12-15;西1:15-20)。

           

          新老遗嘱的所有经文都是上帝和足够的理解和服从耶稣基督,其通过恩典信心会带罪和永恒救赎的缓解启发。

          忠实以色列通过先知,诗人和圣贤的人,他的启发接受法律的书籍,先知,并作为神的话语的著作,由他们宣布为见证他们的消息是神的消息(出20:1-2 ;诗1; 119;赛1:10;玛1:1)。从而新约对待旧约作为神的启发,权威字,在连续性与忠实的以色列(约10:35; 17:17; 2梯牧草3:16)。基督的教会接受福音讲耶稣的故事,将是福音教会的信仰和生活,描述教会在神的计划现在和未来的启示,作为轴承像以色列的经文(马太福音28:18神权书;约翰16点13;西4:16; 2彼得3:15-16;启示1:1-3)。

           

          耶稣是基督,是神的儿子,由童女马利亚所生的,并且是我们的救命恩人,先知,牧师,国王完全够用了。

          耶稣的处女概念一致地确认或在新约圣经假定(太1:18-25;路1:26-38; 2:1-7; 3:23;约翰8时41分;加拉太4:4)。他是由标题和类型确定为以色列的神答应王谁建立神的统治,也就是基督(马太福音2:15; 16:13-17:8;马克1:1;罗马书1:1-7;希伯来书1 :1-4;启示1:12-20; 5:1-14)。因此彼单独补助拯救(动作2:36-38; 4:12);他是最伟大的先知(路11:29-32,48-51);他是伟大的大祭司(希伯来书4:14-5:10);和承诺的“受膏一个”,“大卫的儿子”,神的许诺王(太21:5; 25:31-46; 27:37;约1:43-51;徒17:7; 1梯牧草6:13 -16;启示17:14)

           

          耶稣死在十字架上为整个人类,为所有年龄段,他的牺牲死亡和所有的罪恶复活生命洁净,在新约中所表达的条件。

          耶稣描述他的死亡和复活在召回以色列圣殿祭祀的替代性的性质为赎罪和罪得赦免条款(10:45;路加福音22:14-23)。新约圣经明确地描述了为全人类提供了赦免耶稣的死和复活(罗马书3:25;以弗所书1:7;希伯来书9:11-28;约翰一书1:5-2:2; 4:10)。

           

          耶稣被埋葬在坟墓里,被身体复活,胜利战胜死亡的烙印。

          耶稣的死亡和复活是枢转于经文(太26-28的故事;标记14-16;路22-24;约翰18-21;作用1:1-11; 2:22-41;罗1:1 -7;林前15)。新约圣经所宣称耶稣的复活在空间和时间,而不仅仅是内部的宗教经验或私人视力的情况下,使用根据共同犹太人使用的术语‘复活’,并肯定了耶稣的空墓和复活的身体是由许多见证在时间和地点狭窄的范围相对弹指一挥间,对他们的先验信念和期望。

           

          耶稣给了大使命借着使徒教会拥抱所有国家和所有年龄的人的地老天荒。

          圣经框架部,死亡,耶稣复活神战胜的邪恶反叛势力,他对人类的目的,恢复的开始。耶稣开始的工作是由他的追随者谁宣称他的消息,以便叛逆人类可以把信仰耶稣,从而恢复到他们的创造者的祝福和目的进行(马太福音28:18-20;路加福音24:44-49 ;约17:18; 20:21-23;作用1:6-8)。

           

          圣灵从天上发送到教会借着使徒和授权,建立传福音,装备,鼓励和安慰耶稣的信徒在他们的服务基督。

          在许上帝会赋予他的所有的人与他的精神履行派(编号11:26-30;以赛亚书44:1-5; 59:14-21;以西结书36:22-38; 37:1-14 ; 39:25-39;珥2:28-32),圣精神,通过耶稣给他的追随者(路24:49;约20:21-23;作用1:4-8; 2:1-21 ,38-39;哥林多前书12:12-13),使他们能够活出上帝的人的真实的生活(加拉太书5:16-26),从而成为上帝的好消息预言使者(约翰福音14:15-25 ; 16:5-15;作用4:29-31)。

           

          神优惠赎回和恢复所有谁坦白离弃他们的罪,借着耶稣基督寻求他的仁慈和宽恕。

          圣经集中体现了人类在预宗法叙述的故事(创1-11),宗法的叙述(创世纪12-50),以及以色列的宏大叙事作为对创作者任性反叛之一。因此,全人类从神和无法兑换本身疏远(罗3:9-20;弗2:1-3)。基督是神提供解决这种困境(罗3:21-26;弗2:4-10)。他的礼物是那些谁承认他们的背叛和无奈,转向神的怜悯收到(马太福音3:6; 4:17;路加福音24:47;徒2:38; 3:19; 11:18; 26:20;罗10:9-10; 2彼得3:9; 1约1:8-9)。

           

          新约圣经表示响应基督的信心,悔改,耶稣和洗礼(浸)信仰告白亲切的工作,其提供了持续的顺服基督精神的基础条件,共同提高。

          信仰(徒16:30-31),给予同意福音的真理,并把信任它,在接受基督的礼物的基本响应。悔改(太4:17;徒2:38; 17:30),从反抗上帝的转向寻求神的怜悯,和忏悔(罗马书10:9-10),让公开表达的信念,是信念的直接后果。洗礼浸泡,其中被动方调出到神在基督里的清洁和新的生活,表达和封装了所有这些,因此始终与转换从旧生活到新的(相关联的新约圣经的行为2:38; 22:16;罗6:1-6;林前12:13;加拉太3:27;西2:11-14;多3:5; 1彼得3:21)。

           

          新约圣经的教导提供耶稣的信徒可以实现耶稣祈祷结束,世界会信他的统一的基础。

          团结耶稣对他的追随者的祈祷(约翰福音17:20-26)是建立在父亲,儿子和精神的统一,并拥有世界上开垦为最终目的。团结就是揭示了福音,权威交付给我们在新约圣经昭示着神的应许的实现和履行所揭示以色列和权威性在旧约圣经交付给我们。而深,丰富,形式多样的传统告知基督徒的生活和思想,基督徒必须不断地测试,并与圣经的权威存款改造这些传统。

           

          耶稣会在世界的尽头,并且将根据即是写在基督教圣经审判所有的人。

          耶稣的死和复活开辟神的应许的实现回收叛逆的人类。宽恕与和解借着基督的仁慈报价通过它要求悔改信心的响应福音的宣布作出。他慈爱的神约束最终判决对叛逆人类给所有的机会,轮到他(使徒行传2:34-35;以弗所书1:20-24;西3:1-4;彼得后书3:1-10)。但实现上帝的最终目的不会永远拖延。因此,基督的承诺,在只知道父亲一次返回,带给他的敌人和祝福和平反他的人最终败北(马太福音24:29-44;徒1:11;帖撒罗尼迦前书1:10; 3: 11-13; 4:13-5:11;启示22:20)。

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